|
週次 |
日期 |
單元主題 |
|
第1週 |
9/14 |
導論：人類學與民族誌
教師講授課程設計、進行方式、評量方式，並介紹各讀本。
|
|
第2週 |
9/21 |
「類型」是怎麼一回事？(I)
Ghosh, Amitav
1992 In An Antique Land. New Delhi : Ravi Dayal Publisher.
簡體中文版書訊：https://sanmin.com.tw/Product/Index/005965936 |
|
第3週 |
9/28 |
「類型」是怎麼一回事？(II)
Ghosh, Amitav
1992 In An Antique Land. New Delhi : Ravi Dayal Publisher.
*9/30請同學分好組，並且認領分組導讀的文本 |
|
第4週 |
10/05 |
跟著一個家庭的民族誌 (I)
Lewis Oscar
1961 The Children of Sánchez: Autobiography of a Mexican Family. New York: Random House.
中譯：
奧斯卡．路易士
2019 《桑切斯家的孩子們：一個墨西哥家庭的自傳（新版）》（The Children of Sánchez: Autobiography of a Mexican Family）。胡訢諄譯。台北：左岸。
閱讀：導讀、前言、導論、第一部(pp.1-248) |
|
第5週 |
10/12 |
跟著一個家庭的民族誌 (II)
Lewis Oscar
1961 The Children of Sánchez: Autobiography of a Mexican Family. New York: Random House.
中譯：
奧斯卡．路易士
2019 《桑切斯家的孩子們：一個墨西哥家庭的自傳（新版）》（The Children of Sánchez: Autobiography of a Mexican Family）。胡訢諄譯。台北：左岸。
第二部、第三部、終章、後記(pp.248-678)
報告：(1) 平真、佳微、中祈；(2) 逸台、雅琪
|
|
第6週 |
10/19 |
跟著一個人的民族誌 (I)
Biehl, João
2013[2005] VITA: Life in a Zone of Social Abandonment. University of California Press.
中譯：
朱歐．畢尤
2019[2013] 《卡塔莉娜：關於生命療養院，以及人們如何被遺棄的故事》（VITA: Life in a Zone of Social Abandonment）。葉佳怡譯。新北市：左岸。
10/19：導讀、序、第一部至第三部(pp. 1-274)
報告：依彣、淳淇、子芸、紀青、美喻、彥汝
|
|
第7週 |
10/26 |
跟著一個人的民族誌 (II)
Biehl, João
2013[2005] VITA: Life in a Zone of Social Abandonment. University of California Press.
中譯：
朱歐．畢尤
2019[2013] 《卡塔莉娜：關於生命療養院，以及人們如何被遺棄的故事》（VITA: Life in a Zone of Social Abandonment）。葉佳怡譯。新北市：左岸。
10/26：第四部至第六部、結論、附筆、後記、致謝(pp.275-539)
報告：思恩、凱恩、鈞為、明慈 |
|
第8週 |
11/02 |
跟著一個蘑菇的民族誌 (I)
Tsing, Anna Lowenhaupt
2015 The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Princeton and Oxford: Princeton University Press.
中譯：
安娜．羅文豪普特．秦
2018 《 末日松茸：資本主義廢墟世界中的生活可能》（Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins）。謝孟璇譯。新北市：八旗文化。
11/2：謝詞至第二部結束 (pp.1-171)
認領：又豪、采筑、守原、高根
|
|
第9週 |
11/09 |
跟著一個蘑菇的民族誌 (II)
Tsing, Anna Lowenhaupt
2015 The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Princeton and Oxford: Princeton University Press.
中譯：
安娜．羅文豪普特．秦
2018 《 末日松茸：資本主義廢墟世界中的生活可能》（Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins）。謝孟璇譯。新北市：八旗文化。
11/9：第三部至結束(pp. 175-331)
認領：許悅、田勗、鈺容
|
|
第10週 |
11/16 |
停課。
*【人類學系演講】傅大為：人類學與STS (11/20)
講題：STS 早年的人類學時期及二者互動的後續線索
講者：傅大為教授（國立陽明大學榮譽教授）
主持：呂欣怡副教授（國立臺灣大學人類學系副教授）
時間：2020.11.20（五）14:00-16:00
地點：臺灣大學水源校區行政大樓人類學系201教室
演講簡介：
STS（science and technology studies）從1970年代初在英國開始浮現，到今天已發展成為人文社會領域中對科技/醫療研究的重要學門，除了歐美的既有重鎮外，在東亞、拉丁美洲也群起發展，顯示今天世界各地「科技與社會」的問題關係所受到的重視。因為發展時間較為短暫，過去談到STS的歷史，學界常想當然爾地認為它是受1962年孔恩的經典《科學革命的結構》影響而發展出來的新學門。但情況並非如此，STS的興起，與二戰之後歐美殖民主義的趨於結束，還有之後延伸出來的越戰及冷戰均有密切關係，歐洲人文社會學術也逐漸進入到一個反省與走新路的歷程。在這個脈絡下，筆者討論STS早年的主流：科學知識的社會學（SSK, sociology of scientific knowledge），如何在英國受到1960年代社會人類學發展的刺激與影響。許多STS人當年都熟悉社會人類學的非洲研究，特別是Evans-Pritchard, Mary Douglas, Robin Horton等人的社會人類學。Douglas, Horton等人類學家在七八零年代其實與STS互動頻繁。但這個STS早年的人類學時期，到後來反而在各種新情況中被逐漸遺忘，被看成與西方科學史研究的歐洲中心主義一樣，遭後來者一併批評。同時八九零年代的批判人類學如G. Marcus, M. Fischer等開始批評Douglas的保守主義，而STS的健將Bruno Latour（拉圖）也開始以對稱人類學（symmetric anthropology）的旗幟，以行動者網絡理論（ANT）為基礎，批評SSK過去的許多基本概念，如強綱領（strong programme）等，繼而引起STS內部的論戰，幾個派別之間互別苗頭至今。當然，拉圖與後來人類學的發展關係也非一帆風順，而批判人類學對人類學史的批判是否也公平？所以從一九七零年代開始，到二十一世紀的後續，我們如何來看STS與人類學可能的互動型態與後續線索？
演講參考資料：
傅大為，2019〈第四章：思考部落社會：SSK早年的人類學時期〉，《STS的緣起與多重建構：橫看近代科學的一種編織與打造》頁203-289。臺大出版中心．臺大哈佛燕京叢書。
Daiwie Fu (2020) A genealogical explication on the emergence and constructions of STS: a view from East Asia, Tapuya: Latin American Science, Technology and Society, 3:1, 192-204, DOI: 10.1080/25729861.2020.1785114
講者介紹：
傅大為教授，清大物理系畢業，哥倫比亞大學哲學系博士。前任國立陽明大學STS所特聘教授，現為國立陽明大學榮譽教授。研究領域為：科技與社會研究、近代臺灣的性別與醫療、科技與東亞社會、科學史與科學哲學，發表數十篇各領域的中、英、義、韓文論文。著有《亞細亞的新身體：性別、醫療、與近代台灣》（2005）、《回答科學是什麼的三個答案：STS、性別與科學哲學》（2009）、《異時空裡的知識追逐──科學史與科學哲學論文集》（1992）等書，創刊《台灣社會研究季刊》、《科技、醫療與社會》、East Asian Science Technology and Society（EASTS）國際季刊等，並曾擔任EASTS創刊主編（2007-2012）。（以上取自講者專書《STS的緣起與多重建構》，臺大出版中心．臺大哈佛燕京叢書，2019。）
創辦陽明大學STS研究所之前，傅大為教授任教於清華大學歷史研究所。是台灣的科學史、科學哲學與STS研究重要奠基者。曾任國立陽明大學人文社會學院院長，以及《台灣社會研究季刊》創社社長。
講者簡歷與著作目錄，請參考陽明大學科技與社會研究所網頁（http://sts.ym.edu.tw/index.php?act=member&pid=0&cid=0&id=7）。
*本演講毋須報名，歡迎所有師生參加；惟防疫期間請遵守相關規定（例如配戴口罩、量測體溫、實名制與人數管控等）
**會後將安排informal reception與講者交流，歡迎參加！
演講公告連結：http://anthro.ntu.edu.tw/sts%e6%97%a9%e5%b9%b4%e7%9a%84%e4%ba%ba%e9%a1%9e%e5%ad%b8%e6%99%82%e6%9c%9f%e5%8f%8a%e4%ba%8c%e8%80%85%e4%ba%92%e5%8b%95%e7%9a%84%e5%be%8c%e7%ba%8c%e7%b7%9a%e7%b4%a2-%e5%82%85%e5%a4%a7%e7%82%ba/
|
|
第11週 |
11/23 |
現象學民族誌(I)
Throop, Jason
2010 Suffering and Sentiment: Exploring the Vicissitudes of Experience and Pain in Yap. University of California Press.
11/23：第三章 (Sentiment and Social Structure), pp.68-100.
報告：平真、佳微、中祈、依彣 |
|
第12週 |
11/30 |
現象學民族誌(II)
Throop, Jason
2010 Suffering and Sentiment: Exploring the Vicissitudes of Experience and Pain in Yap. University of California Press.
11/30：第六章 (Yapese Configuration of Pain), pp. 175-193.
報告：許悅、田勗、鈺容、彥汝
*教師會花一些時間介紹Weiner, Tree Leaf Talk, Introduction (pp.1-12)
*【人類學系演講】黃冠閔：現象學淺介（講題待訂）(12/4)
|
|
第13週 |
12/07 |
現象學民族誌(III)
Weiner, James F.
2001 Tree Leaf Talk: A Heideggerian Anthropology. Oxford: Berg.
閱讀：
Ch2, Space and Naming: The Inscriptive Effects of Foi Life Activity (pp.15-30)
Ch3, Being and Striving: Death, Gender and Temporality among the Foi (pp.31-49)
報告：紀青、凱恩、思恩、明慈、鈞為 |
|
第14週 |
12/14 |
現象學民族誌(IV)
Weiner, James F.
2001 Tree Leaf Talk: A Heideggerian Anthropology. Oxford: Berg.
閱讀：
Ch4, To be at Home with Others in an Empty Place. (pp.51-65)
Ch5, The Limit of Relationship (pp.69-83)
報告：采筑、祐睿、守原、高根
|
|
第15週 |
12/21 |
現象學民族誌 (V)
Jackson, Michael
2013 Lifeworlds: Essays in Existential Anthropology. Chicago and London: The University of Chicago Press.
Ch1: The Scope of Existential Anthropology (pp.3-28)（教師導讀）
Ch4: The Migration of a Name Alexander in Africa (pp.75-90)（故事性）
Ch10: The Prose of Suffering (pp.209-226)
報告：子芸、逸台、雅琪
參考：
Jackson, Michael
2005 Existential Anthropology: Events, Exigencies and Effects. New York and Oxford: Berghahn Books.
Preface: The Struggle for Being (pp.ix-xxxii)
Ch2: The Space of Appearances (pp.15-33)（對於"event"有興趣的人可以選）（故事性） |
|
第16週 |
12/28 |
現象學民族誌(VI)
Jackson, Michael
2013 Lifeworlds: Essays in Existential Anthropology. Chicago and London: The University of Chicago Press. [selections]
Ch5: The Man Who Could Turn into an Elephant (pp.93-112)（故事性）
Ch11: On Autonomy: An Ethnographic and Existential Critique (pp.229-249)
Ch12: Where Thought Belongs: An Anthropological Critique of the Project of Philosophy (pp.253-269)
|
|
第17週 |
1/04 |
人類學的「存有論轉向」（「本體論轉向」）(I)
Kohn, Eduardo
2013 How Forests Think: Toward An Anthropology beyond the Human. University of California Press, 2013. [selections]
Introduction
Ch.1 The Open Whole
Ch.2 The Living Thought
|
|
第18週 |
1/11 |
人類學的「存有論轉向」（「本體論轉向」）(II)
Kohn, Eduardo
2013 How Forests Think: Toward An Anthropology beyond the Human. University of California Press, 2013. [selections]
Ch.3: Soul Blindness（報告：淳淇）
Ch.5 (Form's Effortless Efficacy), Ch.6: The Living Future（報告：冠祐）
報告：冠祐
*教師總結
|